¿Debemos seguir impulsando derechos sin obligaciones?
El modelo económico del bienestar se ha agotado. El nuevo modelo económico que corresponde a este mundo globalizado y global no ha terminado de cuajar. La gente hoy vive con muchos más riesgos en su vida porque las cosas que antes estaban más o menos aseguradas (como lo es el trabajo, la atención sanitaria, la pensión) ahora son inciertas. La vida de los jóvenes se vislumbra mucho peor que la de sus padres. Los derechos sociales siguen en picada. En consecuencia, en este primer cuarto del siglo XXI, el mundo ha cambiado más rápido que nuestras instituciones de: educación, trabajo, seguridad social e igualdad de oportunidades.
Después del cambio de los modelos económicos anteriores, el clásico, el de demanda y el de oferta los periodos de crisis que generaron fueron cortos y los impactos menos graves, no fueron tan complejos ni tan inciertos. Hoy, ante este entorno tan impredecible, donde cada día aumentan los problemas y los agravios es pertinente preguntarnos, ¿qué tipo de sociedad queremos? ¿Qué nuevo contrato social podemos construir? ¿O ninguno?
Hoy vivimos una situación muy diferente al periodo del bienestar, donde nos educaron con obligaciones que debíamos cumplir, respeto a nuestros padres, a los mayores, a los profesores, a la familia y a los compañeros de estudio y de trabajo. Estabas obligado a ayudar en las tareas domésticas. En la actualidad se privilegia el respeto a los derechos de los niños y a los jóvenes y, en aras de la libertad, se postergan las obligaciones. Necesitamos una cultura que retome las obligaciones en armonía con los derechos.
Dice un amigo que para que los hijos no molesten a sus padres, estos les proporcionan un celular o una tablet sin orientación alguna ni revisión de los contenidos que entretienen a los niños. La mayoría de las veces no se les educa ni se les inculcan valores para convivir en sociedad y solo interactúan con el aparato digital que en la mayoría de los casos los aisla del mundo real.
Hoy se ha perdido el respeto tanto en el ámbito familiar como el escolar y el ciudadano, afectando la convivencia social; y los modelos de autoridad que existían se desmoronan, y no hemos construido nuevas formas de autoridad moral que los sustituyan. La figura de autoridad moral que representaba el maestro se destruyó y no se construyó una nueva que se correspondiera con la realidad de la era digital.
Las necesidades de cambio que demandan los procesos formativos de la niñez y las juventudes los seguimos postergando. Estamos conscientes de que buena parte del problema lo genera el formato del sistema educativo que tenemos desde hace cientos de años. Ese formato educativo ha mostrado incapacidad para resolver los problemas que en el mundo digital tienen los estudiantes y los padres de familia. Pero la acelerada vida que llevamos no nos permite atender estas problemáticas.
Una maestra de nivel medio superior comentaba que las generaciones de hoy son muy diferentes, tan solo en esta semana cuatro de sus alumnos que se sentían mal, entraron en crisis a la hora de clases, y se pregunta qué está pasando, por qué no hay semana en que alguno de sus alumnos manifieste deseos de suicidarse, dañarse, o enfrente una crisis de ansiedad. Un profesor de secundaria manifestaba que frente a un escenario tan complejo no es suficiente con solo actualizar los protocolos de actuación. Y cuando los protocolos no son suficientes, se preguntan ¿qué hacer? Mientras que se ponen de acuerdo, algunos compran gas pimienta y dispositivos que apliquen descargas eléctricas para defenderse personalmente, pero el problema sigue latente y creciendo.
El esquema autoritario impuesto en la enseñanza desde hace siglos, hace que el profesor inconscientemente actúe más como autoridad que como profesor. Pero en el segundo cuarto del Siglo XXI ¿ese es el tipo de profesor que requerimos? ¿En cada familia será suficiente contar con una mamá administradora del hogar? ¿y con un papá proveedor? O bien ¿qué tipo de instituciones, figuras y formas se requieren? Para hacer más complejo el problema: ¿cómo armonizar hoy una de las máximas del sistema capitalista que es la libertad de elección, si la capacidad de ejercitar esa libertad en toda su amplitud está en función de la renta o de la capacidad de endeudamiento de cada persona? Muchas preguntas y pocas respuestas. Así estamos.
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